مجله خبری معماری - شهرسازی

رسانه تخصصی اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

مجله خبری معماری - شهرسازی

رسانه تخصصی اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

از این پس این رسانه با نام "پایگاه خبری شهر نیوز" در آدرس http://shahrnewsiran.ir در دسترس می باشد.




در اين وب
در كل اينترنت
  • قالب وبلاگ
  • تبلیغات

    طبقه بندی موضوعی

    ۶۲ مطلب با موضوع «معماری :: معماری سنتی» ثبت شده است

    برگزاری نخستین کارگاه بین‌المللی معماری خشتی در یزد

    شهر نیوز - نخستین کارگاه بین‌المللی معماری خشتی، شهر میراث جهانی یزد با مشارکت معاون شهرسازی شهرداری یزد برگزار می‌شود.

    به گزارش یزدی نیوز نخستین کارگاه بین‌المللی‌» معماری خشتی، شهر میراث جهانی یزد» با رویکرد مشکلات و چالش‌های حفاظت رویکرد جدی به میزبانی استان یزد برگزار می‌شود.

     
    این کارگاه به همت معاونت معماری و شهرسازی شهرداری یزد از 21 تا 27 بهمن ماه امسال با حضور اساتید برجسته معماری و شهرسازی کشور برگزار و در پایان به شرک کنندگان گواهی نامه پایان دوره اعطا می‌شود.
     
    علاقه‌مندان به شرکت در این کارگاه می‌توانند با مراجعه به تارنمای www.yazd-conference2019.org  و تماس با شماره 44048318-44048381 (021) اطلاعات خود را تکمیل و رزومه خود را ارسال نمایند.
     
    گفتنی است؛ پست الکترونیکی این کارگاه بین‌المللی Workshop2019-yazd@gmail.com است.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ آذر ۹۷ ، ۱۹:۲۸

    شهر نیوز - جلد اول مجموعه مقالات آجرستان؛ همایش آجر و آجرکاری در هنر و معماری ایران، به همت موسسۀ تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری(متن) وابسته به فرهنگستان هنر، منتشر و در اختیار پژوهشگران حوزه معماری قرار گرفت.

    به گزارش هنرآنلاین، جلد اول مجموعه مقالات آجرستان (دفتر دزفول)، به کوشش مهدی مکی‌نژاد، دبیر علمی همایش آجر و آجرکاری در هنر و معماری ایران، در دسترس پژوهشگران حوزه معماری قرار گرفت.

    در مقدمه این کتاب به قلم دبیرعلمی همایش مذکور آمده است: " اگرچه آجر فراگیرترین و در دسترس‌ترین ماده ساختمانی در ایران بوده است، کاربرد و ظهور و بروزش در شهرها و دوره‌های مختلف تاریخی متفاوت و گوناگون بوده است. یقیناً معماران دزفولی در شناخت، استفاده فنی و هنری از آجر، جزو سرآمدان بوده‌اند. برای معماران و بنایان دزفولی، آجر فقط یک تن‌پوش ساده و پرکننده جرزهای خانه‌ها و کاشانه‌ها نبوده است. آجر و آجرکاران دزفولی به ترکیبی از عشق، مهارت و هنر دست یازیده‌اند و هر قطعه آجر برای خودش شخصیت و ارزش دارد."

    مکی‌نژاد، در بخش دیگری از این نوشتار در مورد همایش ملی "آجر و آجرکاری در معماری ایران" و همچنین پیش‌همایش دزفول چنین به تحریر آورده است: "فرهنگستان هنر در سال 1395 همایش ملی "آجر و آجرکاری در معماری ایران" را به منظور شناخت و تحقیقات تخصصی در این حوزه برگزار کرد. همایش اصلی در تهران و دوپیش‌همایش در دزفول و کرمان برگزار شد. پیش‌همایش دزفول به میزبانی دانشگاه آزاد اسلامی و حمایت همه‌جانبه فرماندار محترم و همدلی و همکاری سازمان میراث فرهنگی، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی، دانشگاه جندی‌شاپور و با حضور گرم استادان، دانشجویان، استادکاران و اهالی فرهنگ و هنر دزفول، با نظم، کیفیت و هماهنگی شایسته‌ای برگزار شد و استقبال مخاطبان از سخنرانی‌ها و برنامه‌های جنبی آن بسیار چشمگیر بود."

    مجموعه مقالات آجرستان؛ همایش آجر و آجرکاری در هنر و معماری ایران با 12 مقاله بسیط و تخصصی در حوزه معماری و با شمارگان 1000 نسخه، در 284صفحه و با قیمت 37 هزار تومان توسط مؤسسه تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری(متن) عرضه می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند این کتاب را از کتاب‌فروشی فرهنگستان هنر به نشانی خیابان ولی‌عصر(ع)، پایین‌تر از چهارراه طالقانی، شماره 1550 تهیه کنند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۷ ، ۱۷:۰۰

    شهر نیوز - سمینار "بررسی تجارب مرمت؛ تعامل شهر با میراث طبیعی" با حمایت آزمایشگاه مهندسی و فیزیک بناهای بومی و تاریخی دانشگاه علم و صنعت ایران برگزار می‌شود.

     در این سمینار " قواعد طراحی متأثر از میراث طبیعی توسط دکتر فاطمه مهدی زاده سراج؛ معمار و مدرس دانشگاه علم و صنعت مورد بررسی قرار می‌گیرند.

    در ادامه رودکناران میراث فراموش شده تهران، توسط دکتر زهرا ترانه یلدا؛ معمار و شهرساز مطرح خواهد شد.

    در بخش سوم این سمینار مقایسه تطبیقی تجربه مداخلات شهری متأثر از میراث طبیعی توسط امیرحسین دهباشی؛ معمار و کارشناس بهسازی نوسازی بافت فرسوده بررسی خواهد شد.

    سمینار"بررسی تجارب مرمت؛ تعامل شهر با میراث طبیعی"با حضورفاطمه مهدی زاده،محمدحسن محبعلی، زهرا ترانه یلدا و امیرحسین دهباشی برگزار خواهد شد.

    علاقه‌مندان به حضور در این سمینار می‌توانند  شنبه، ۲۶ آبان ماه ۹۷ از ساعت ۱۰ الی ۱۲ به سالن آمفی تئاتر شهید بهرامی واقع در تهران، دانشگاه علم و صنعت، دانشکده معماری و شهرسازی مراجعه کنند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آبان ۹۷ ، ۲۱:۴۱
    هویت انسانی-شهری ما، قربانی مفهوم ضدسکونتی مدرنیته در معماری

    مسعود ناری‌قمی، استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزه معماری می‌گوید: مفهوم ضدسکونتی مدرنیته در شهرسازی و معماری، منجر به قربانی کردن نیاز امنیتی و هویتی ما در کلانشهرها شده است.

    به گزارش خبرنگار مهر، مسعود ناری‌قمی، مدرس دانشگاه در حوزه معماری است، او مولف آثاری همچون «معماری پایدار، سیری در فلسفه، پیدایش و تحول ایده پایداری و نقش آن در معماری و شهرسازی قرن بیستم»، «پارادایم‌های مساله در معماری: رویکردی نوین به برنامه‌دهی فرهنگ‌گرا و کاربر محور در معماری»، «بازنگری در رابطه اسلام و معماری: چند بررسی بنیادی» است و مقالات تحقیقی و پژوهشی گوناگونی را به نگارش درآورده است.

    ناری‌قمی معتقد است، نو بودن، تعجب‌انگیزی، شاخص بودن و معنای خاص داشتنِ یک معماری یا فضای شهری، مادامی مطرح است که در اثر تعاملات هر روزه به امر ضمنی یا تودستی تبدیل نشده است؛ وقتی تجربه مکان به امر روزمره تبدیل شد، اثرات معماری از سمت ادراک و مفهوم، به سمت رفتارها و الگوهای جاافتاده ذهنی می‌رود، در این حالت تلقی طولانی مدت فرد، بیشتر وابسته به ذهنیات قبلی او از مکان‌هاست و نه صورت ظاهر آن.

    حتی این صورت ظاهر هم با کمک آنها قضاوت می‌شود که اینجا «مکان چه نوع حضوری» است. از اینجا به بعد، تأثیر این نوع حضور است که در هویت مکانی آن شخص، دیده می‌شود و قابل تحلیل است. او همچنین درباره تجربه‌های وسیع مدرن‌سازی در ایران می‌گوید که عامل تخریب محله‌ها در ایران دگماتیسم رضا شاهی بوده که در کنار آن نقش اندیشمندان هم در این زمینه ناامیدانه بوده است. این عوامل در حوزه معماری و شهر به آشفتگی‌های امروزی منجر شده است. بخش اول گفت‌وگوی تفصیلی مهر با مسعود ناری قمی در ادامه می‌آید:

    با توجه به اینکه معماری امری مهندسی است اما قصد داریم با رویکرد فرهنگی و هویتی به بحث معماری وارد شویم؛ عموما بحث‌های مربوط به معماری را از یک سو از جنبه‌های هنری مورد بحث قرار می‌دهند، از سوی دیگر به جنبه‌های مهندسی و تکنیکی آن توجه می‌کنند؛ کمتر پیش‌آمده که در رسانه‌ها تاثیرات معماری را در زندگی روزمره یا هویت‌سازی برای مردم یک شهر بررسی کنیم. به نظر شما میزان تاثیر معماری شهری بر هویت افراد ساکن در شهر تا چه حد است و این وضعیت در شهرهای بزرگ ایران از جمله تهران چه وضعیت و کیفیتی دارد؟

    به‌نظرم می‌توانیم این سؤال را از دو منظر متقابل مورد بحث قرار بدهیم: نگاه مردم به معماری و نگاه معماران به معماری. معمولاً بحث‌های درونی جامعه معماری چه کسانی که دغدغه فرهنگی خودی دارند و چه آنان که بدنبال نوگرایی با الگوهای بیگانه هستند، معطوف است به وجه بصری اثرگذار منظر شهری ساختمان و تداعیات ذهنی این وجه بصری. یعنی هویت بنا، معادل میزان برآورده کردن انتظارات مفهومی ناشی از درک بصری ساختمان (نمای ساختمان) است. بدون اینکه به پسوند فرهنگی ساختمان کاری داشته باشیم، باید توجه کنیم که این برداشت بصری، اصلاً آن چیزی نیست که تأثیر عمیق بر شهروندان داشته باشد، آن‌هم تا حدی که بتوان گفت، هویت شخصی آنان را تغییر می‌دهد. باز تأکید بر این نکته هم مهم است که هویت مکان جدا از هویت ناشی از مکان است؛ مورد اول، یک ویژگی مربوط به مکان و مورد دوم، ویژگی انسان مخاطب است. در سؤال حاضر، مورد دوم ـ هویت مکانی مخاطب مورد نظر است.

    این هویت دقیقا برحسب تعریف آن، وابسته به نوع مخاطب است؛ برای افرادی که با شهر بصورت غریبه‌ها و توریستی برخورد می‌کنند کوتاه مدت بودن مواجه، اثر بصری و آنی آن را برجسته‌تر می‌کند بنابراین اگر مثلا معماری شهری تهران را فاقد عناصر بصری فرهنگ خودی بدانیم یا دست‌کم حضور این عناصر را کمرنگ تلقی کنیم، طبعاً باید گفت که اثر این معماری شهری بر این دسته از مخاطبان، یک گمشدگی هویت مکانی را بدنبال خواهد داشت؛ احساسی شبیه اینکه «اینجا شهر من یا شهر سرزمین من نیست» یا «من اینجا غریبه‌ام» اما حتی برای این دسته هم این بیان هنوز خام است، شما فرض کنید بسیاری از مخاطبان این‌چنینی معماری شهری تهران کسانی هستند که از شهرستان برای کاری به تهران آمده‌اند، این یک امر مغفول مانده در جامعه تخصصی پژوهشی و طراحی معماری است که ویژگی‌ها و دغدغه‌های انسانِ دارای اشتغال روزمره را در تحلیل‌های هویتی لحاظ نمی‌کنند، یعنی یک فرد که برای بهره‌گیری از پزشک متخصص در تهران است،

    ذهن و چشم خود را چندان مشغول ویژگی‌ها یا مفاهیم نهفته در ویژگی‌های قابل رؤیت بنا نمی‌کند و حتی ممکن است، اینها را در عین برخورد ده‌ها باره اصلاً نبیند. همین کیفیت برای مخاطب شهروندِ معماری شهری، خیلی شدیدتر مطرح است، نو بودن، تعجب‌انگیزی، شاخص بودن و معنای خاص داشتنِ یک معماری یا فضای شهری، مادامی مطرح است که در اثر تعاملات هر روزه به امر ضمنی یا تودستی تبدیل نشده است؛ وقتی تجربه مکان به امر روزمره تبدیل شد، اثرات معماری از سمت ادراک و مفهوم، به سمت رفتارها و الگوهای جاافتاده ذهنی می‌رود، در این حالت نوع تلقی طولانی مدت فرد، بیشتر وابسته به ذهنیات قبلی او از مکان‌هاست و نه صورت ظاهر آن. حتی این صورت ظاهر هم با کمک آنها قضاوت می‌شود که اینجا «مکان چه نوع حضوری» است. از اینجا به بعد، تأثیر این نوع حضور است که در هویت مکانیِ آن شخص، دیده می‌شود و قابل تحلیل است.

    با این مقدمه که کمی طولانی شد، می توانم بگویم که معماری شهری تهران و شهرهای بزرگ در موضوع دوم، یعنی تأثیرات مواجهه طولانی مدت که دیگر بصری و مفهومی نیست و بیشتر رفتاری است، خیلی بیشتر از شهرهای دیگر، تأثیر دارد. برای یک غریبه یا فرد ساکن شهر دیگر غریبگی تهران مثل غریبگی یک کشور خارجی است که چون فرض خودی بودن، از روی آن برداشته شده، یک اثر موقت است و اغلب آن از بین می‌رود اما اثر مواجهه طولانی این شهر با چند ویژگی بر هویت کاربران دائم و نیمه‌دائم این فضا باقی می‌ماند که بدلیل ماهیت رفتاری آن، راه و درمان بصری، مفهومی ندارد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۷ ، ۲۲:۵۶
    معماری باید از مولفه‌های جامعه‌شناسی، روانشناسی و فلسفه متاثر باشد

    فرناز کلباسی

    در نخستین ساعات شبی پاییزی، مسجد شیخ لطف الله میزبان نشست «تالیف در معماری» است تا در پنجمین گردهمایی خود موضوع «امکان معماری در منطق مناسبات جدید» را به‌تحلیل و بررسی بگذارد. زیر گنبد بی‌نظیر مسجدی که پروفسور پوپ معتقد بود به سختی می‌توان باور کرد ساخته دست بشر باشد، نشسته‌ایم تا پژوهشگران و معماران امروز اصفهان از سنت و مدرنیته و رویکرد جدیدی که از دل این دو باید نشئت بگیرد، صحبت کنند تا مشخص شود معماران امروز اصفهان به چه می‌اندیشند و چه بناهایی خلق می‌کنند!

     

    فضای نیمه تاریک این مسجد تاریخی کوچک، اما پرشکوه و پراقتدار در دقایق ابتدایی آغاز برنامه به صوت خوش الحان یک آواز سنتی مزین می‌شود. بیش از آنکه بتوانم با لذت سرشار از معنویت این موقعیت همراه شوم، نگران آسیبی می‌شوم که احتمالا از دریچه بلندگوهای بزرگی که در چهار نقطه از محوطه مسجد جای گرفته‌اند، به پیکره این عمارت چشم نواز وارد شده است. خوشبختانه برگزارکنندگان این برنامه خود معمارند و از اهمیت حفظ میراث گذشته، آن هم میراثی ارزشمند همچون مسجد شیخ لطف الله، دردانه یادگار عصر صفوی آگاه‌اند، موجب می‌شود تا به سخنان «بهارک کشانی»، معمار و پژوهشگر حوزه طراحی معماری و نخستین سخنران برنامه گوش بسپارم.

    او سخنش را با دسته‌بندی دو طیف از معماران معاصر ایران آغاز کرده و می‌گوید: برخورداری از باورهای الهی، ویژگی معمارانی است که در یک سوی این طیف قرار دارند. اینان با تکیه بر نظام سنتی به دنبال کسب مشروعیت در سازوکار سنت هستند و بر نظریه «اندیشه منجر به عمل» صحه می‌گذارند. چنین معمارانی با تکیه بر مفاهیم برآمده از سنت، قائل به متن مقدس بوده و دیالوگ موثری با بخش مدرن جامعه برقرار نمی‌کنند.

    او با بیان اینکه این معماران آثار درخشانی را در تاریخ ایران به یادگار گذاشته‌اند، می‌افزاید: متاسفانه دستاورد اینان عقیم مانده و درست یا غلط منجر به بن‌بست حرفه‌ای در مفاهمه‌پذیری و دیالوگ با جامعه مدرن شده است.این پژوهشگر، معماران برخوردار از باورهای مدرن و متاثر از فرهنگ غربی را سوی دیگر طیف معماران معاصر ایران دانسته و می‌گوید: اینان با پهلو زدن به فرهنگ غرب به دامان مفاهیم به ظاهر امن زیسته شده در جهان مدرن پناه برده و درست مانند معمار غربی عمل می‌کنند، غافل از اینکه معمار غربی براساس تجربه زیستی خود به معماری می‌پردازد.

    او ادامه می‌دهد: در چنین شرایطی معمار ایرانی از تجربیات و نظام فکری خود فاصله گرفته و بر پایه نظام غربی عمل می‌کند و همین مسئله موجب شده که برخی از آثار معماری ایران نمایی کامل از فرهنگ غرب باشد. حتی مساجدی هستند که باوجود آنکه باید نمایان‌گر باورهای الهی و دینی باشند، کاملا متاثر از فرهنگ غرب ساخته شده‌اند. او با تاکید بر اینکه اعلام موضع این دو طیف ناشی از عدم مرزبندی موقعیت خودآگاه جامعه ازسوی اندیشمندان و متفکران است، می‌گوید: همه اذعان داریم که مشکل فرهنگی ما باید از بیرون نظم معماری حل شود و بنابراین هرکس باید به زعم خود ضمن انکارنکردن مشکلات، گامی برای حل آنها بردارد.او با بیان اینکه در میان هر دو طیف، معمارانی را دیده‌ایم که براساس مصلحت‌های مختلف ناگزیر به تغییر موضع خود شده‌اند، می‌افزاید: برای تغییر این وضعیت باید به افزایش دانش خود پرداخت و به جای سوار شدن بر موج سیاست، تفکر را از حوزه سیاسی فرهنگی جامعه آغاز کنیم.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۷ ، ۲۲:۴۸
    بوم‌گردی

    عضو هیئت علمی و مدیر گروه معماری دانشگاه آزاد اسلامی چالوس گفت: برای ساخت بنا در اقلیم مازندران باید از ترکیب سنت - مدرنتیه استفاده کرد.

    علی اصغر زاده در گفت و گو با ایسنا با بیان اینکه یکی از مباحث مهم پایداری ساختمان، ارتباط با بستر، زمینه، محیط جغرافیایی و حفظ و مرمت آن‌ها است، اظهار کرد:  در معماری گذشته در دهه های 70 تا 80 آن چنان که باید و شاید به مولفه های اقلیمی و جغرافیایی اهمیت داده نمی شد.

    وی در مورد خصوصیات بناهای دهه‌های گذشته خاطرنشان کرد: ساختمان هایی با نمای شیشه‌ای مطابق با اقلیم ساخته نشده‌اند و تنها یک الگوبرداری از سایر نقاط است.

    عضو هیئت علمی دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه آزاد اسلامی چالوس افزود: ساختمان های شیشه ای برای نفوذ بیشتر آفتاب در نقاطی که از تابش نور خورشید زیاد بهره مند نیستند، ساخته می شود و البته دارای معنا و مفهوم هم هستند اما در شهرهای شمالی اگر از این نوع بنا استفاده شود باید برای خنک کردن آن در فصل تابستان انرژی های فسیلی زیادی مصرف کرد.

    اصغرزاده با بیان اینکه  کارشناسان  پس از مطالعات و بررسی ها متوجه شدند که اکثر سوخت‌های فسیلی به دلیل استفاده نامطلوب هدر می‌رود، خاطرنشان کرد: در بناهایی که متناسب با اقلیم ساخته نشده است، حجم زیادی از انرژی های فسیلی از بین می رود تا سیستم گرمایشی و سرمایشی مناسبی ایجاد شود.

    مدیر گروه معماری دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه آزاد اسلامی چالوس با اشاره به اینکه دمای کلی زمین افزایش یافته و این امر موجب اختلافات اقلیمی در دنیا شده است، تاکید کرد: مهم ترین دلایل گرمایش زمین مصرف اشتباه انرژی در اقتصاد، صنعت، ساختمان و معماری است.

    وی با بیان اینکه پس از یافتن عامل‌های انسانی گرمایش زمین و هدر رفت سوخت‌های فسیلی، انقلابی در معماری به وجود آمد، تصریح کرد: در این انقلاب ساختمان‌های کم مصرف که مبنای طراحی آن بر اساس استفاده بهینه از سوخت‌های فسیلی بوده در اولویت قرار گرفت. مهم ترین ویژگی ساختمان های کم مصرف، همساز بودن بنا با اقلیم است به طوری این بنا طوری طراحی می‌شود که به وسایل سرمایشی و گرمایشی نیازمند نباشد.

    اصغرزاده با بیان اینکه نباید الگوهای ساخت بنا کپی برداری و یک نسخه واحد برای همه اقلیم ها باشد، ادامه داد: استفاده از چوب و گل در ساختمان هایی که در شمال کشور ساخته می‌شود علاوه بر سازگاری با محیط  دارای حس زیبایی شناختی است.

    این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه باید برای ساخت بنا در اقلیم مازندران از ترکیب سنت و مدرنتیه استفاده کرد، یادآور شد:زمانی که معماری مدرن  پیش روی ما قرار می‌گیرد شیفته و مجذوب آن می‌شویم یا برخی اوقات چنان به معماری سنتی روی می‌آوریم که در مقابل معماری مدرن قرار می گیریم بدون اینکه بخواهیم دنیای معاصر را خوب نقد و تحلیل کنیم و فکر می کنیم دنیای سنت و دنیای معاصر دو قطب مقابل هم هستند در حالی که این گونه نیست.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۷ ، ۲۲:۳۳

    مدیر مجموعه میراث جهانی کاخ گلستان از مرمت هفت ارسی شمس العماره با قدمت بیش از۱۵۰ سال تا پایان سال جاری خبر داد.

    به گزارش هنرآنلاین، مسعود نصرتی با اعلام این خبر گفت: بنای شمس‌العماره یکی از شاخص‌ترین ساختمان‌های مجموعه جهانی کاخ گلستان است که به دستور ناصرالدین شاه در ۱۵۸ سال پیش بنا شده و در ساخت آن از هنرهای سنتی و تزیینات وابسته به معماری مانند کاشی کاری، گچبری، آینه کاری و متعلقات چوبی استفاده شده و هر کدام شاهکاری بی نظیر و جلوه‌ای زیبا به این بنای تاریخی داده است.

    او افزود: در این بنا ارسی‌ها، درها و پنجره‌های با کیفیت،  دقت و حساسیت بالایی ساخته و اجرا شده است، شاید بتوان گفت مجموعه ۱۵ ارسی شمس‌العماره از جمله برجسته‌ترین تزیینات وابسته به معماری در این بنا بوده و استفاده از تکنیک‌های مکمل در تزیین این ارسی‌ها مانند آینه‌کاری، نقاشی پشت شیشه، نقاشی روی چوب و معرق باعث شده  تا زیبایی آن  چند برابر شود.

    وی با بیان این‌که ارسی‌ها با استفاده از گره‌سازی‌های درودگری در کنار شیشه‌های رنگی و آینه کاری  روی این بنا به کار رفته  است، افزود: هنر گره‌سازی درودگری که سابقه‌ای بسیار طولانی در معماری سنتی ایران دارد هر کدام به نامی خوانده می‌شود و به دو بخش "گره‌سازی با طرح های هندسی" و "گره‌سازی با طرح‌های منحنی" تقسیم شده است همچنین در ارسی‌های بنای شمس‌العماره که به صورت سه دری ساخته شده  بیشتر از گره‌سازی های منحنی و اسلیمی به همراه شیشه رنگی و آیینه کاری استفاده شده است.

    نصرتی درباره مرمت ارسی های این بنای قاجاری گفت: مرمت هفت ارسی شمس العماره از چند ماه قبل با تجهیز کارگاه و مستند نگاری شروع شده و شامل تعویض شیشه‌ها، آینه‌های شکسته  و رنگ شده با شیشه‌های رنگی مناسب، تمیزکردن تمام سطوح آثار با روش‌های ترکیبی فیزیکی و شیمیایی مناسب با توجه به وضعیت اثر، استحکام بخشی اتصال ها و تابگیری گره سازی ها و اجرای پوشش نهایی و تثبیت اثر با توجه به محل قرارگیری ارسی ها جهت تابش آفتاب و بارش باران، تهیه و نصب پوشش چادری روی ارسی ها برای حفاظت و نگهداری مناسب اثر است، با توجه به حجم کار و حساسیت بالای آن تا اواخر سال جاری به پایان می‌رسد.

     

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آبان ۹۷ ، ۲۲:۰۷

    صدمین نشست علمی ‌تخصصی موسسۀ فرهنگی ایکوموس ایران با عنوان "دزفول شهر آجر" برگزار می‌شود.

     با حمایت کمیتۀ آموزش ایکوموس ایران،  نشست  "دزفول، شهر آجر" برگزار می‌شود. در این نشست غلامرضا نعیما، نویسنده  کتاب "سیر تحول معماری ایران (از آغاز دوران اسلامی تا دوره تیموری)" سخنرانی خواهد کرد.

    شایان ذکر است، دزفول، دیار خانه‌های قدیمی و یکی از پایتخت‌های معماری و شکوه هنر ایرانی - اسلامی است. معماری در دزفول آدمی را با دنیایی از ظرافت‌ها و زیبایی‌ها آشنا می‌کند که شاید همانند آن در کمتر جایی از این مرزوبوم وجود داشته باشد. بافت تاریخی دزفول که تلاقی فرهنگ و تاریخ مردمان این دیار کهن است، شامل ۲۸ محله قدیمی و درهم‌تنیده است که تزئینات معماری بی‌نظیر آن، دزفول را به "شهر آجری" معروف کرده است. در محدوده بافت تاریخی دزفول بیش از یک‌صد اثر تاریخی ثبت ملی شده شامل مسجد، حمام، گذر و بقعه و خانه وجود دارد.

    علاقه‌مندان به حضور در این نشست می‌توانند سه‌شنبه ۱ آبان ۱۳۹۷ از ساعت ۱۵ – ۱۷ به مرکز هنرپژوهی نقش‌جهان واقع در تالار دکتر شیرازی، تهران، خیابان ولی‌عصر، جنوب پارک ساعی، شماره ۲۱۶۹ مراجعه کنند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ مهر ۹۷ ، ۱۹:۰۳

    با همکاری انجمن علمی معماری دانشگاه تهران و مرکز معماری اسلامی حوزه هنری، کارگاه "مشق خلق و خیال" برگزار می‌شود.

    در این کارگاه که نگاهی آموزشی و پژوهشی را در این عرصه دنبال می‌کند، هنرجویان می‌توانند جهت شرکت در مسابقه بین‌المللی طراحی سال 2018 که در کشور دانمارک برگزار می‌شود، کسب آمادگی کنند.

    همچنین این کارگاه بهانه‌ای برای پرورش قدرت خلاقه و توانایی ایده پردازی و رویابافی معمارانه هنرجوان خواهد بود.

    مهندس مهدی بابایی زاده، دانشجوی دکترای پردیس هنرهای زیبا دانشگاه تهران و متخصصین نرم‌افزارهای معماری جهت تدریس حضور خواهند داشت.

    شرکت در کارگاه در قالب گروه‌های ۱تا۳ نفر خواهد بود البته شرکت‌کنندگان باید دانشجو باشند.

    همچنین در پایان این دوره به نفراتی که مورد تائید مدرس دوره باشند،گواهی گذراندن این کارگاه اهداء خواهد شد.

    در طول دوره متخصصین نرم‌افزارهای مدل‌سازی و رندرینگ و ارائه نیز حضور دارند به همین خاطر برای شرکت‌کنندگان نیاز به تسلط بر نرم‌افزارها نیست. همچنین ارائه و کورکسیون به دو صورت نرم افزاری و دستی ممکن خواهد بود.

    دانشجویان دانشگاه تهران از 10 درصد تخفیف شهریه برخوردار خواهند بود.

    بر اساس این گزارش، این کارگاه طی 4 جلسه شامل: پنج‌شنبه 26 مهر، جمعه 27 مهر، پنج‌شنبه 3 آبان و جمعه 4 آبان از ساعت 10 الی 17 در مرکز معماری اسلامی به آدرس انتهای فلسطین جنوبی، کوچه لقمان الدوله ادهم، پلاک 7 برگزار می‌شود.

    علاقه‌مندان به شرکت در این کارگاه می‌توانند از طریق سایت www.aa-ut.ir/kara1 اقدام به ثبت‌نام کنند و یا جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن 66487866 تماس حاصل کنند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ مهر ۹۷ ، ۲۱:۳۳

    همدان- ایرنا- دبیر سومین همایش بین المللی معماری دستکند گفت: این همایش عصر امروز پنجشنبه با بازدید شرکت کنندگان داخلی و خارجی از دستکند های استان همدان به کار خود پایان داد.

    علی خاکسار در حاشیه این همایش به خبرنگار ایرنا افزود: تمامی 150 شرکت کننده داخلی و خارجی به همراه عوامل اجرایی این همایش، امروز از شهرهای زیرزمینی دستکند ارزانفود و سامن بازدید کردند.
    وی افزود: در پایان این همایش بیانیه ای در خصوص پژوهش، حفظ و نگهداری پایگاه های دستکند کشور قرائت شد.
    خاکسار گفت: این همایش به مدت سه روز در همدان برگزار و در حاشیه آن هفت پنل با حضور اساتید برجسته معماری باستان اجرا شد.
    وی با اشاره به اینکه این همایش با عنوان «میراث معماری دستکند برای نسل ها» برگزار شده است عنوان کرد: دراین همایش بیش از 20 سخنرانی علمی توسط پژوهشگران داخلی و خارجی در زمینه معماری دستکند ارایه شد.
    معاون گردشگری میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری استان اضافه کرد: برترین متخصصان معماری دستکند از کشور های ایران، ایتالیا، فرانسه، الجزایر و افغانستان در این همایش بین المللی شرکت کردند.
    این همایش یکی از برنامه های بین المللی مرتبط با رویداد همدان 2018 بود و با مشارکت پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی کشور، دفتر امور پایگاه های میراث فرهنگی و جهانی، دانشکده هنر و معماری دانشگاه بوعلی سینا و اداره کل میراث فرهنگی استان و به میزبانی استان همدان پایان یافت.
    نخستین دوره این همایش سال 1391 در کرمان و دومین دوره آن سال 1394 در تهران برگزار شد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ مهر ۹۷ ، ۱۵:۰۰