مجله خبری معماری - شهرسازی

رسانه تخصصی اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

مجله خبری معماری - شهرسازی

رسانه تخصصی اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

از این پس این رسانه با نام "پایگاه خبری شهر نیوز" در آدرس http://shahrnewsiran.ir در دسترس می باشد.




در اين وب
در كل اينترنت
  • قالب وبلاگ
  • تبلیغات

    طبقه بندی موضوعی

    ۳۰۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «معماری ایرانی» ثبت شده است

    کارخانه ریسباف

    شهر نیوز - به نقل از صاحب نیوز گزارش می کند؛ معاون بازآفرینی شهری و مسکن اداره کل راه و شهرسازی استان اصفهان گفت: کارخانه ریسباف به ثبت آثار ملی رسیده که از اولویت های بازآفرینی اداره راه و شهرسازی استان اصفهان است.

    ایمان طاهر در گفت و گو با صاحب نیوز اظهار کرد: کارخانه ریسباف آخرین نهاد صنعتی برجای مانده در محور چهارباغ اصفهان امروزه، هنوز پابرجاست و به جز تخریب های به ظاهر اتفاقی، ویرانی کلی در آن مشاهده نمی شود.

    وی ادامه داد: این بنا گنجینه ای با ارزش است که توجه وافر دوست داران و حافظان بناهای با ارزش و سایر ارگان های ذی ربط را می طلبد تا در کشاکش سازمان ها به سرنوشت شوم نهاد های صنعتی هم جوار محکوم نشود.

    معاون بازآفرینی شهری و مسکن اداره کل راه و شهرسازی استان اصفهان عنوان کرد: پتانسیل مکانی و ساختار فضایی مطلوب این نهاد، امکان تبدیل آن به بسیاری از کاربری های مورد نیاز  فضای شهری من جمله فضاهای فرهنگی را میسر می سازد.

    وی افزود: این کارخانه از کارخانه های صنعتی ساخته شده در دوران پهلوی اول است که در فهرست آثار ملی ثبت شده است.

    طاهر تصریح کرد: سایت کارخانه ریسباف به دلیل ویژگی هایی نظیر فرسودگی، ناهمگونی عملکردی با بافت پیرامون و خاطره جمعی و از طرفی داشتن پتانسیل هایی نظیر فرصت توسعه در بخشی از مرکز اصفهان، مقیاس مداخله و فرصت احیاء و تأمین بخشی از نیازهای فرهنگی و خدماتی شهر به عنوان یکی از اولویت های اقدام از طرف وزارت راه و شهرسازی مورد توجه قرار گرفت و بر اساس آن فرایند تملک و بازآفرینی آن در دستور کار قرار گرفته است .

    وی اضافه کرد: براساس برآوردهای ریالی صورت گرفته و براساس قیمت های بازار، ارزیابی های کارشناسی و توافقات صورت گرفته، هزینه تملک هر متر زمین این بنا، دو میلیون و 70 هزار ریال، هزینه های سرقفلی مغازه های موجود 150 هزار میلیون، هزینه مرمت و احداث کابری های اداری، تجاری و خدماتی 850هزار میلیون ریال است.

    معاون بازآفرینی شهری و مسکن اداره کل راه و شهرسازی استان اصفهان خاطر نشان کرد: 12 پلاک ثبتی متعلق به سازمان ملی زمین و مسکن به منظور تجهیز منابع شرکت مادر تخصصی و انجام تعهد در راستای تملک سایت ریسباف طی توافق فی مابین سازمان ملی زمین و مسکن و شرکت مادر تخصصی عمران و بهسازی شهری ایران مقرر شده است تا در مقابل بخشی از اراضی شرکت مادر تخصصی تهران مورد تهاتر قرار گیرد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ آذر ۹۷ ، ۲۱:۱۳

    شهر نیوز - اصفهان زیبا : مسابقه معمار برتر مهــــر هـــرســــال با رویکردهای نوآوری در کاربرد مصالح، دقت در طراحی جزئیات و توجه به محیط پیرامونی و نیز مواجهــــه خلاقانه با مشکلات پروژه برگزار می‌شود و هنرمندان معمــــار در قالب چهــــار گروه عمومی، بازسازی، مسکونی تک واحدی و مسکونی آپارتمانی پروژه های خود را ارائه و برگزیدگان موفق به دریافت جایزه معمار می شوند. خانه صفوی اصفهان به همین بهانه برخی از این معماران برتر را که موفق به کسب رتبه نخست در پروژه های خود شدند دعوت کرده تا علاقه‌مندان از نزدیک با روند طراحی ایده های معماری آنان آشنا شوند.

    آرش نصیری و انسیه خمسه درقالب پروژه عمومی نور مبین، کامبیز مشتاق گوهری درقالب بازسازی و با پروژه دوکاج، آمنه بختیار درقالب آپارتمانی و با پروژه خانه مربع و محمد عرب در گروه فضا، رویداد و شهر با پروژه خانه آبان از برگزیدگان این مسابقه هستند که در پروژه های خود موفق به کسب رتبه نخست شدند و حالا در جمع علاقه‌مندان درخانه صفوی اصفهان از رویکرد و زبان پروژه های خودمی گویند.

    محمد عرب از گروه رویداد و از خالقان خانه آبان که پروژه اش در یکی از بافت های تاریخی اصفهان شکل گرفته، معتقد است: از دهه 50 دو رخداد شهرنشینی و افزایش قیمت نفت، معماری را با تغییر نقش روبه رو کرد و معماری به طور عملی به کالایی برای سرمایه گذاری مبدل شد. به گفته او در هیچ دوره تاریخی به سان این چند دهه اخیر، معماری برای کسب ثروت خلق نمی شده است:  در چند قرن گذشته گرچه معماری در خدمت قدرت قرار می گرفته، اما باز هم آنچه به قدرت بها می داده، کیفیت معماری بوده است. محمد عرب با توجه به اینکه مدت 10 سال در پروژه‌های توسعه مرکز تاریخی اصفهان فعالیت داشته، شاخص ترین عملکرد خود را طراحی پروژه خانه آبان می داند و البته به ایجاد انگیزه  که برای ترغیب و قرار گرفتن افرادی از قشرهای مختلف جامعه برای توسعه این محله قدیمی صورت گرفته تاکید می کند.

    این موضوع از آنجا برای او حائز اهمیت است که تخریب و بازسازی میدان عتیق در یک دهه گذشته شخصیت این محله تاریخی را زیر سوال برده و محوطه چندهزار ساله را به پارکینگ اتومبیل ها تبدیل کرده است. او البته دیگر آسیب‌هایی که به شخصیت اجتماعی محله‌های قدیمی وارد شده را نگرش توریستی و موزه ای می داند.عرب در پروژه خانه آبان تلاش کرده هم به امور متضادی که در ساختار اصفهان و نوع معماری اصیل انعکاس داشته مثل نور و تاریکی و تنگـــی و فراخی و هم به ویژگی‌های رفتاری توجه کنـــد تـــا  بنایی متکی بر کشــف و شهود  خلق شود.

    نگرش او به طراحی حیــاط و اتاق خواب تاکید بــر چند عملکردی و تعریف تازه بوده که به گفته خودش این تغییر نگــرش منجر به خلق فضای سیال شده است.پــروژه نورمبیــــن که در زمینی 28 هکتــــاری در روستای ده خیر در مسیر آزادشهر گلستان توسط انسیـــه خمــســــه و آرش نصیری طراحـــی شده، متعلق به مدرسه ای است که مبتنی بر آموزش آزاد به پرورش خلاقیت دانش آموزان می پردازد.این دو معمار برای طراحی این ساختمان ابتدا به بررسی ویژگی های روان شناختی بنای آموزشی پرداختند و تلاش کردند برای طراحی این سازه از کلیشه های رایج معماری مدرسه فاصله بگیرند.

    خودشان می‌گویند: ما ابتدا عملکرد این مدرسه را مورد ارزیابی قرار دادیم و با سه رویکرد و مسئله روبه‌رو شدیم. نخست طراحی یک ساختمان آموزشی، دوم طراحی فضای باز و بسته و سوم چگونگی مبدل ساختن ساختمان آموزشی به یک محله آموزشی. مدرسه نورمبین تجسمی از یک شهر است با طراحی سه سطح، سطح پایین زمین بازی، سطح مرکزی حیاط و زمین کشاورزی و کلاس‌ها و فضای بین کلاس ها و پشت بام هم کلاس‌های باز به جهت استراحت یا آموزش تئاتر و تعزیه و صنعتگری است.آمنه بختیاربا پروژه خانه مربع از دیگر برگزیدگان مسابقه معمار بر معماری تاریخی و نظام مندی و طراحی شبکه ای شهر اصفهان تاکید دارد. او که مکعب  را در معماری شرقی نماد کمال و ایستایی معرفی می کند برای طراحی خانه مربع از هندسه طلایی بهره گرفته و معتقد است وقتی قرار است در فضایی معماری انجام شود لازم است به ابعاد تاریخی، فرهنگی و اجتماعی آن توجه شود.خانه دو کاج از دیگر پروژه های برگزیده این مسابقه بوده که توسط کامبیز مشتاق گوهری طراحی شده است. خانه بازسازی شده ای در شهر زاهدان.

    این اثر با تغییرات کوچک و حفظ تراکم و افزودن دو حیاط به جهت تفرج و کشاورزی با هزینه محدودی انجام شده و فضایی فارغ از اقلیم کویری شهر  زاهدان خلق کرده است. مشتاق گوهری بر این باور است که معماری ما در سده های گذشته و البته معماری اصفهان بر چندین رویکرد استوار بوده، نخست اینکه حتی در آثار شاهکار و بدیل خود از مصالح ساده خاک و خشت بهره گرفته شده و دیگر اینکه قداست آب و درخت هم مد نظر بوده و در نهایت کرامت انسانی و احترام به کارفرما و کارگران ساختمانی مورد تاکید قرار گرفته است. از این رو او ضمن توجه به اقتصاد پروژه با توجه به موقعیت جغرافیایی زاهدان و دسترسی نداشتن به مصالح خارجی و محصولات مدرن از این چالش به نفع پروژه بهره گرفته و در روند اجرا از کارگران محلی استفاده کرده است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ آذر ۹۷ ، ۲۱:۵۶

    شهر نیوز - مردم دربند همواره ایرانی بودنشان را در مکتوبات، معماری و قبور آشکار می‌کردند؛مثلاً کتیبه ای از دوران مظفرالدین شاه در این شهر وجود دارد که نشان می‌دهد ۱۲۰سال بعد از واگذاری این منطقه به روسیه؛ هنوز به نام شاه ایران کتیبه می‌زدند نه به نام تزار روسیه.

    چرا کتیبه‌های فارسی از چین تا آفریقا وجود دارد/ ماجرای 100 کتیبه فارسی در تنها شهر شیعه‌نشین روسیه

    به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری تسنیم، مرتضی رضوانفر در نشست تخصصی همایش« ملی هنر ایران در دوره قاجار» با اشاره به این نکته که از شرق چین تا شرق افریقا کتیبه‌های فارسی زیادی در کشورهای مختلف نظیر سومالی، کنیا، تانزانیا ، موزامبیک و ... وجود دارد اظهار کرد: وجود این کتیبه‌ها در راه های دریا و خشکی نشان می‌دهد در مسیر راه ابریشم فرهنگ ایرانی و فارسی حضور داشته است.

    این پژوهشگر با اشاره  به نقشی که نقاشی، مجسمه سازی و شمایل نگاری در نشان دادن تمدن داشته افزود: خوشنویسی و کتیبه نویسی نیز در فرهنگ ایرانی و ایرانی –اسلامی نقش بسیار داشته است.

    وی کتیبه‌های فارسی را مهمترین سند و نشانه برای نشان دادن یک بنا، محوطه و شهر دانست که نشان دهنده تمدن دوره های حکومتی است و گفت: ایرانیان همواره بر نوشتن کتیبه تأکید داشته اند.

    رضوانفر - عضو هیئت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، که با مقاله «کتیبه های قاجاری از داغستان تا زنگبار» در همایش ملی هنر ایران در دوره قاجار شرکت کرده بود، ادامه داد: کتیبه های فارسی در مسیر راه ابریشم، نشانه ای از گستره فرهنگ ایرانی در جهان هستند.

    این پژوهشگر تصریح کرد: در تمامی جهان از شرق چین تا شرق افریقا و در دل اروپا نمی توان کشوری را یافت که کتیبه‌ها و نسخه‌های فارسی در بناها و کتابخانه هایش وجود نداشته باشد.

    تنها شهر شیعه نشین روسیه

    این عضو هیأت علمی پژوهشگاه در ادامه گفت: شهر دربند مرکز داغستان که 1500 سال پیش توسط خسرو انوشیروان ساخته شده تنها شهر شیعه نشین روسیه است که در آن 100 کتیبۀ فارسی (فارسی پهلوی و دری) از دوران پیش از اسلام ،ساسانی،  پهلوی ، صفویه و قاجار وجود دارد.

    به گفته این کتیبه شناس ، مردم دربند همواره خود را ایرانی دانسته و سعی کرده اند ایرانی بودن خود را در مکتوبات، معماری، قبور و کتیبه ها، آشکار کنند؛ به عنوان مثال کتیبه ای از دوران مظفرالدین شاه در این شهر وجود دارد که نشان می‌دهد 120 سال بعد از اینکه این منطقه به روسیه واگذار شده هنوز به نام شاه ایران کتیبه می‌زنند نه به نام تزار روسیه.

    رضوانفر با اشاره به وجود مساجدی در  این شهر که همگی کتیبه‌هایی از دوره قاجار را در خود جای داده اند، تصریح کرد: تقریبا در تمامی سنگ قبور قبرستان این شهر نوشته‌هایی به زبان فارسی وجود دارد که اغلب متعلق به دوران قاجار است.

    وی در ادامه به توضیح در مورد بناهای کتیبه دار شهرهای ماخاچ قلعه پایتخت داغستان که ایرانیان در قرن 18و 19 در دوران قاجار بنا به دلایلی به آنجا مهاجرت کرده اند، باکو، گنجه، نارداران، بوزونا و... پرداخت و از جمله ویژگی‌های معماری مساجد در کشورهای منطقه را وجود محراب‌هایی مزین به کتیبه فارسی عنوان کرد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ آذر ۹۷ ، ۱۹:۵۵

    شهر نیوز - به نقل از  ایرنا- دبیرکل مجمع جهانی شهرهای اسلامی با تاکید بر اینکه معماری و فضاسازی شهری در کشوری مسلمان مانند ایران باید هویت ملی و اسلامی را بازتاب دهد، گفت: معماری مدرن ایران از نبود بافت وحدت‌آفرین اسلامی رنج می‌برد.

    سجاد محمد یارزاده روز یکشنبه در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی ایرنا درباره نقش نمادها و نشانه‌ها در انسجام وحدت فضای شهری و ایجاد هویت و تعلق خاطر در شهروندان گفت: این مبحث در جامعه ما توجه به این حوزه در شاخه معماری و تجسمی مورد غفلت قرار گرفته است، بحث طراحی از مفاهیم و عناصر کلیدی و هویتی در فضاسازی شهری است و بدون شک یکی از مهم‌ترین این مفاهیم تلاش برای دستیابی به عنصر وحدت، تحکیم وحدت و انسجام و تعلق در شکل معماری شهری است.
    وی ادامه داد: در دوران شکوه معماری اسلامی در ایران شاهد آن بودیم که مسجد به عنوان عنصر اصلی و نشان‌دهنده نظام وحدت، یکپارچگی و همدلی در فضای شهری به شمار می‌رفت، در ساخت مدرسه نیز به عنوان کانون علمی باز هم همان اهداف و ماهیت وحدت‌بخش نمادهای اسلامی در معماری آن کاملا هویدا بود، همچنین بازار که یکی از مفاهیم ساختاری نظام اقتصادی، هویتی، اجتماعی و فرهنگی یک جامعه را با خود یدک می‌کشد از مهم‌ترین عناصر شهرهای اسلامی به شمار می‌رفت.
    دبیرکل مجمع جهانی شهر های اسلامی با طرح این پرسش که چرا امروزه با توجه به فرایند توسعه شهری در عصر مدرن، در معماری ایران به عنوان کشوری اسلامی کمتر به این عناصر به بها داده شده و نتوانستیم آن مفاهیم ساختاری وحدت‌آفرین خود را به زبان امروزی تغییر دهیم، گفت: همه اینها نشان می‌دهد ما نسبت به این مفاهیم و کارکردهای آن کم توجه بوده و کمتر به آنها پرداخته‌ایم، در حالی که در فضاهای امروزی هر چقدر به نمادهای مشترک در مبانی دینی و مفاهیم تاریخی خود بپردازیم این عناصر می‌تواند در ایجاد مساله و فرایند وحدت و انسجام عمومی تاثیرگذار باشد.
    یارزاده با اشاره به اینکه معماری و فضاسازی شهری در کشوری مسلمان مانند ایران باید هویت ملی و اسلامی را بازتاب دهد، درباره باورهای دینی، ارزش‌های مذهبی و ضعف در پرداخت آن در معماری معاصر شهرهای کشورمان، ضمن پذیرفتن این نقد خاطرنشان کرد: این مساله به عدم درک صحیح از ریشه‌شناسی و تاریخ‌شناسی فرهنگ و هنر اسلامی خودمان منتج می‌شود که چرا نتوانستیم باورها و اسوه‌های دینی و مذهبی را در جانمایی درست فضاسازی شهری و با بیان هنری پرداخت کنیم.
    وی افزود: این نشان می‌دهد که ما برای معماران و هنرمندان تجسمی خود در مسیر بیان امروزی و ترجمه نیازهای عصر حاضر در حوزه فضاسازی شهری با انگاره‌های اسلامی جهت تقویت زبان وحدت در حوزه معماری شرایط شناخت صحیح را فراهم نکردیم و به آنها نگفتیم که بهره بردن از نمادها و اسوه‌ها چقدر می‌تواند در نمادهای شهری تاثیرگذار باشد.
    به گفته این محقق حوزه معماری و شهرسازی، با توجه به معماری مدرن جهان تلاش آنها برای بازتاب کثرت‌گرایی و وحدت‌گرایی در نگاه‌های ملی نظام‌های دینی جهان را شاهد هستیم که آن نمادها را در قالب معماری به بروز و ظهور نشانده‌اند بنابراین ما نیز باید به نشانه‌شناسی دینی خود بازگردیم و بدانیم اگر این مفاهیم در دوره‌ای از معماری ایران موفق بوده است دلیل توفیق آن چیست و امروز چه در پرداخت فضای شهری و چه در پرداخت المان‌های این فضاها چگونه می‌توانیم آن مفاهیم را به زبان امروزی تبدیل کنیم.
    وی بهترین راه برای تحقق این مهم را مطالعه و تلاش برای شناساندن باورها و اسوه‌های مذهبی به عنوان مهم‌ترین مولفه در حوزه معماری و تبدیل آنها به نمادهای بصری در فضاسازی شهری دانست و تصریح کرد: متاسفانه ما در این حوزه دچار نقصان هستیم، نپرداختن به این موضوع در معماری شهری و بازتاب نیافتن عنصر وحدت در شکل معماری و جانمایی فضاهای شهری، آسیب بزرگ معماری امروز ایران است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ آذر ۹۷ ، ۱۹:۵۲

    برگزاری نخستین کارگاه بین‌المللی معماری خشتی در یزد

    شهر نیوز - نخستین کارگاه بین‌المللی معماری خشتی، شهر میراث جهانی یزد با مشارکت معاون شهرسازی شهرداری یزد برگزار می‌شود.

    به گزارش یزدی نیوز نخستین کارگاه بین‌المللی‌» معماری خشتی، شهر میراث جهانی یزد» با رویکرد مشکلات و چالش‌های حفاظت رویکرد جدی به میزبانی استان یزد برگزار می‌شود.

     
    این کارگاه به همت معاونت معماری و شهرسازی شهرداری یزد از 21 تا 27 بهمن ماه امسال با حضور اساتید برجسته معماری و شهرسازی کشور برگزار و در پایان به شرک کنندگان گواهی نامه پایان دوره اعطا می‌شود.
     
    علاقه‌مندان به شرکت در این کارگاه می‌توانند با مراجعه به تارنمای www.yazd-conference2019.org  و تماس با شماره 44048318-44048381 (021) اطلاعات خود را تکمیل و رزومه خود را ارسال نمایند.
     
    گفتنی است؛ پست الکترونیکی این کارگاه بین‌المللی Workshop2019-yazd@gmail.com است.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ آذر ۹۷ ، ۱۹:۲۸
    حریم امامزاده جعفر پارکینگ شد/ توقف طرح توسعه در پیچ کمبود اعتبار

    شهر نیوز - بروجرد- امامزاده جعفر(ع) بروجرد به‌عنوان یکی از مراکز فعالیت‌های مذهبی این شهرستان و نمادی از معماری اصیل و ناب اسلامی بوده که طرح توسعه آن در میان غفلت متولیان امر ابتر باقی‌مانده است.

    خبرگزاری مهر- گروه استان ها: امامزاده جعفر به‌عنوان یک بنای مذهبی و تاریخی در قسمت شرقی شهر بروجرد واقع‌شده است که به استناد کتیبه‌های موجود امام‌زاده جعفر(ع) فرزند امام موسی کاظم(ع) است اما برخی از منابع و متون تاریخی با پنج واسطه نسبت این امامزاده را به امام سجاد(ع) مرتبط می‌سازند.

    ساختمان گنبد هرمی شکل این آرامگاه نمونه‌ای بسیار زیبا از هنر و معماری عهد سلجوقی است. داخل حرم هشت‌ضلعی است و در وسط آن معجری از چوب و ورشو ساخته‌شده است؛ این معجر روی قبری که شش پله پایین‌تر از حرم است قرار دارد و طبقات بقعه غیر از مخروط انتهایی ۱۸ طبقه است.

    تاریخ وفات امامزاده جعفر ۵۲۵ هـ. ق است. اندازه کلی زیربنای مقبره ۲۲*۲۰ و ارتفاع آن ۲۰ متر است. سقف آن روپوش و نمای بیرونی آن هرمی شکل با مصالح آجر و کاشی و داخل بنا آئینه کاری است و بر روی درب کنده‌کاری‌شده آن آیاتی از قرآن کنده‌کاری‌شده است.

    این مقبره در سال ۱۲۰۸ به‌فرمان تقی‌خان حاکم آن زمان بروجرد تعمیر و مرمت‌شده است. در محوطه این امامزاده ۵۰ اصله درخت موجود است که دو اصله آن چنار است و یکی از آن‌ها ۳۸۰ سال قدمت دارد.

    بنای آرامگاه امامزاده جعفر از بناهای جالب‌توجه معماری اسلامی

    بنای آرامگاه امامزاده جعفر بروجرد از بناهای جالب‌توجه معماری اسلامی در استان لرستان و غرب ایران است. گنبد هرمی شکل این آرامگاه با بیش از هزار سال قدمت، در دوره سلجوقیان ساخته‌شده است و از نمونه‌های معماری سلجوقی به‌حساب می‌آید.

    این گنبد منحصربه‌فرد، به‌صورت مخروطی بلند و پلکانی با ۱۸ پله ساخته‌شده است. نمونه این‌گونه گنبدها، در غرب ایران کمتر دیده می‌شود اما در مناطق جنوبی‌تر مانند خوزستان، آثار مشابهی مانند آرامگاه دانیال نبی درشوش گسترش بیشتری دارند.

    بنای امامزاده جعفر(ع) شهرستان بروجرد مربوط به دوره سلجوقی و به شماره ۱۸۵۵ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

    امامزاده جعفر شهرستان بروجرد علاوه بر اینکه محل برگزاری مراسم‌های مذهبی بروجرد است به‌عنوان یکی از جاذبه‌های مذهبی غرب ایران هرساله پذیرای زائران زیادی است.

    تبدیل بخشی از امامزاده به پارکینگ!

    این در حالیست که متاسفانه در سال های اخیر به دلیل ضعف مدیریت بخشی از محوطه آن به پارکینگ عمومی و محل نگهداری خودروهای اسقاطی شهرستان تبدیل شده است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۷ ، ۲۰:۰۰

    شهر نیوز - به نقل از تابناک : تلاقی فرهنگ مترقی و پر از لطافت اسلام به عنوان کامل ترین دین الهی که مشوق درختکاری بوده و از سوی دیگر مانع از قطع و نابودی درختان است با فرهنگ کهن و اصیلِ چند هزار ساله ایرانی که در آن نیز درخت از جایگاه و منزلت ممتازی برخوردار بوده، عامل تولید و ظهور ساختارهای عجیبی از معماری در شهرها و روستاهای ایران شده که این مخلوقات پر برکت خداوندی را در اولویت و محوریت طراحی سازه ها قرار داده است.

    تصاویری که در ادامه تقدیم می شود، در زمان ها و همچنین مکان های گوناگون تهیه شده که تنها مُشتی از خروار و نَمی از یَم این نگاه لطیف و متعالی در کشور با فرهنگ و مردمان خوش قریحه ماست.

    رویکرد عجیب ایرانی ها در برابر درخت

    رویکرد عجیب ایرانی ها در برابر درخت

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۷ ، ۱۷:۲۶

    شهر نیوز - فروردین ماه امسال بود که کاخ چهلستون سرهنگ آباد در زواره طعمه حریق شد، حریقی که یک کاخ تاریخی، گچبری‌ها و معماری تاریخی را یک‌جا طعمه خود کرد و آن تزئینات زیبا را خاکستری کرد.این اتفاق در حالی رخ داد که پس از آن خبرهایی مبنی بر عمدی بودن آتش‌سوزی این کاخ شنیده شد و فرمانده انتظامی اردستان نیز به فاصله چند روز پس از آتش‌سوزی از دستگیری چند نفر به اتهام آتش زدن بنای تاریخی کاخ سرهنگ آباد در این شهرستان خبر داد.

    پایگاه خبری تحلیلی انتخاب


    ساماندهی نهایی کاخ تاریخی چهلستون سرهنگ آباد که سال گذشته طعمه حریق شد مشروط به تعیین تکلیف مالکان این بنای تاریخی است.

    فروردین ماه امسال بود که کاخ چهلستون سرهنگ آباد در زواره طعمه حریق شد، حریقی که یک کاخ تاریخی، گچبری‌ها و معماری تاریخی را یک‌جا طعمه خود کرد و آن تزئینات زیبا را خاکستری کرد.

    این اتفاق در حالی رخ داد که پس از آن خبرهایی مبنی بر عمدی بودن آتش‌سوزی این کاخ شنیده شد و فرمانده انتظامی اردستان نیز به فاصله چند روز پس از آتش‌سوزی از دستگیری چند نفر به اتهام آتش زدن بنای تاریخی کاخ سرهنگ آباد در این شهرستان خبر داد.

    از این اتفاق 8 ماه سپری شده و مرمت‌هایی نیز بر روی آن صورت گرفته است، کاخی که روزگاری در دل کویر پابرجا بود، بنایی که مرور زمان و نامهربانی‌ها سبب شد این بنای تاریخی که به ثبت ملی رسیده کمتر دیده شود.

    به گفته کارشناسان میراث فرهنگی کوشک سرهنگ‌آباد توسط مصطفی قلی‌خان سهام‌السلطنه عرب عامری، در حدود سال 1299 قمری مصادف با دوره ناصرالدین شاه قاجار برای پذیرایی از شاهزاده‌های قاجاری ساخته شده است. این اثر زیبا داری چند مجموعه کوشک، آسیاب، حمام، خدمات و اصطبل است. این کاخ به دلیل نزدیکی با کاخ چهلستون به عنوان چهلستون دوم نیز یاد می‌شود.

    کاخ چهلستون سرهنگ آباد زواره دارای سقف‌های چوبی و تزئینات سنگی شبیه به آنچه در عالی‌قاپو و چهل‌ستون مشاهده می‌شود، است و به‌رغم این که به‌عنوان کوشک و شکارگاه به فرمان سهام‌السلطنه بنا شده، ولی هیچگاه مورد استفاده او قرار نگرفت.

    اعتباری بالغ بر 5 میلیارد ریال برای مرمت مجموعه کوشک کاخ چهلستون سرهنگ‌آباد زواره

    در این مدت خبرهایی از مرمت مجموعه کوشک کاخ چهلستون منتشر شده، فرماندار شهرستان اردستان چندی پیش در حاشیه بازدید از مراحل مرمت کاخ سرهنگ آباد در جمع خبرنگاران گفت: برای مرمت این مجموعه اعتباری بالغ بر 5 میلیارد ریال از محل اعتبارات ملی و استانی در نظر گرفته شده است.

    علیرضا غیور با اشاره به اجرای عملیات انتقال برق به این مجموعه با صرف اعتباری بالغ بر 800میلیون ریال توسط امور برق شهرستان، تصریح کرد: مجموعه تاریخی چهلستون سرهنگ آباد در سال 1299 هجری قمری توسط مصطفی قلی خان سهام السلطنه عرب عامری در دهستان سفلی از توابع بخش زواره در شهرستان اردستان بنا شده است.

    وی بیان کرد: عملیات مرمت این مجموعه تاریخی که در دهستان سفلی بخش زواره واقع شده، شامل مرمت و استحکام بخشی، سازه‌های معماری و همچنین سازه‌های چوبی عمارت است.

    مرمت بنای سرهنگ آباد به تثبیت‌ساز رسیده است

    اما آخرین خبرها از مرمت این بنای تاریخی را مدیر کل میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی استان اصفهان به تسنیم گفت؛ فریدون اللهیاری در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در اصفهان با اشاره به عمارت چهلستون سرهنگ آباد اظهار داشت: مرمت این عمارت در مرحله تثبیت سازی است، کارهای مهمی در آنجا انجام شده و قسمت‌های عمده تثبیت سازی شده است.

    وی افزود: اجرای کامل مرمت بستگی به مالک و تعیین تمکلیف مکان دارد، باید تکلیف مالکان عمارت چهلستون سرهنگ آباد نسبت به بنا مشخص شود، ما فعلا تثبیت سازی موجود و بخش حفاظتی را انجام دادیم.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۷ ، ۱۷:۲۳

    شهر نیوز - هشتمین همایش ملی و اولین همایش بین المللی «مدرسه ایرانی، معماری ایرانی» ۱۴ تا ۱۶ اسفندماه سال جاری در چهار بخش علمی، طراحی، طرح‌های اجرا شده و عکاسی در دانشگاه یزد برگزارمی‌شود.

    به گزارش گروه آموزش خبرگزاری برنا؛ دکترنریمان فرح‌زا دبیر علمی این همایش با اعلام این خبر گفت: سازمان نوسازی، توسعه و تجهیز مدارس کشور در راستای اجرایی کردن اهداف سند تحول بنیادین آموزش و پرورش و برنامه زیرنظام تأمین فضا، تجهیزات و فناوری و ابلاغیه رییس جمهوری، با همکاری دانشکده هنر و معماری دانشگاه یزد و جمعی از صاحب نظران در عرصه معماری کشور، هشتمین همایش و نمایشگاه ملی و اولین همایش بین المللی"مدرسه ایرانی معماری ایرانی در تراز سند برنامه زیرنظام تأمین فضا، تجهیزات و فناوری" را در اسفند ماه سال جاری برگزار می‌کند.

    وی افزود: ادارات کل نوسازی مدارس استان‌ها، جامعه فنی، مهندسی و معماری، استادان دانشگاه و دانشجویان از مخاطبان اصلی این رویداد علمی هستند.

    دکترفرح‌زا اظهارکرد: هویت بخشی به فضاهای آموزشی، ورزشی و تربیتی و احیای معماری اسلامی ایرانی با رعایت الگوهای بومی، الگوهای توسعه پایدار در آمایش سرزمین و اقتضائات محیط‌های آموزشی، تربیتی و جمعیتی، مکان‌یابی مدارس و مراکز، تکنولوژی ساخت و صنعتی‌سازی، مدرسه سبز و ملاحظات ارگونومیک و فضاهای آموزشی ازجمله موضوعات و محورهای این همایش است.

    دبیرعلمی همایش یادآورشد: متقاضیان برای شرکت دراین همایش می‌توانند چکیده مقالات خود را تا ۱۰ آذرماه و طرح‌ها را تا ۱۵ بهمن ماه به دبیرخانه همایش واقع در اداره کل نوسازی مدارس استان یزد ارسال کنند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۷ ، ۱۷:۱۴

    شهر نیوز - عبدالرضا ذکایی معتقد است که تغییر و نقض سیاست‌های هر دولتی سبب آسیب دیدن معماری از قرن‌های گذشته تا امروز شده است.

    هنرآنلاین: عبدالرضا ذکایی از جمله معماران برجسته‌ای است که در خانواده‌ای اهل هنر و کتاب به دنیا آمده است. مرحوم پدرش از تجار معروف ایرانی "معروف به میرزا عیسی‌خان" اهل قلم بود که به سه زبان آلمانی، انگلیسی و عربی تسلط داشت. از پروژه‌هایی که او در آن نقش داشته است، می‌توان به دانشگاه صنعتی اصفهان و ساختمان جدید مجلس شورای ملی اشاره کرد. همچنین، بیمارستان چهارصد تخت‌خوابی شهید بقایی اهواز که در برابر حملات هوایی اوایل جنگ تحمیلی مقاومت کرد و پروژه فاز یک باغ کتاب تهران نیز از دیگر طرح‌های این چهره معماری ایران است.

    وی از سال 1358 تا سال 1390 به عنوان مؤسس، مدیرعامل و رئیس هیئت مدیره مهندسین مشاور پل میر فعالیت کرد و کارهای با ارزشی را ارائه داد. ذکایی معتقد است که معماری قربانی بسیاری از تصمیم‌گیری‌های سیاسی شده است چرا که بسیاری از پادشاهان و امراء در هر دوره‌ای، معماری دوران قبل از خود را نقض کرده و نسبت به آن بی‌توجه بوده‌اند. او اعتقاد دارد که در معماری امروز ایران نوع خودنمایی و جلوه‌گری با استفاده از فرم در نما دیده می‌شود که عملاً عمقی را در برندارد.

    ذکایی با مهمان‌نوازی خاصی ما را در خانه باغ جذاب خود پذیرفت تا گفت‌و‌گویی مفصل درباره معماری ایران و پروژه‌های برجسته او داشته باشیم. ناگفته نماند که خانه این هنرمند، سمبلی از پیوند معماری گذشته ایران و دنیای مدرن امروز بود که جذابیت بیشتری به گفت و گوی ما بخشید که در ادامه می‌خوانید.

     

    اجازه بدهید ابتدا از بنایی که در آن حضور داریم، صحبت کنیم. فضایی این باغ و بنای آن احساسی ایرانی را در دل خود دارد. چطور شد و اساساً با چه انگیزه‌ای تصمیم به احیاء و بازسازی این بنا گرفتید؟

    من شخصاً به معماری ایرانی بسیار علاقه‌مندم زیرا از کودکی در چنین فضاهایی که رنگ و بوی معماری ایرانی داشت، بزرگ شدم. منزل ما در کوچه میرزا محمود وزیر واقع در سه راه امین‌حضور بود، همین خانه نیز سبب شد که تصویر یک فضا، با حال و هوای قدیمی را همیشه در ذهن داشته باشم. این تصویر باعث شد که در تمام دوران حرفه‌ای‌ام تلاش کنم که این نوع معماری را در مملکت خود رشد دهم اما متأسفانه تا این لحظه موفق نشدم و با هر شخصی در این زمینه صحبت کردم، مثمرثمر واقع نشد. من با افراد بسیاری صحبت کردم که بیایید گروهی تشکیل بدهیم و برای اجرایی کردن سبک معماری ایرانی دستورالعمل تهیه کنیم و همانند آنچه باقی کشورهای دنیا به آن اهتمام داشتند، برای معماری کشورمان تلاش کنیم اما در عمل این خواسته من محقق نشد؛ چرا که هر بار به مسئله اقتصادی، مسئله شهرداری‌ها و وزارت راه و شهرسازی برخوردیم. نکته اینجاست که حتی کوچک‌ترین تشویقی نیز از سوی این مسئولان مربوطه از ایده و طرح ما صورت نگرفت.

    اساساً هر بار که صحبت از این مسائل به میان آمده است همیشه این فکر در نهادها و ارگان‌های مسئول وجود داشته که طرح این مباحث نقطه مقابل سیاست‌ها و برنامه‌هایی است که آن‌ها تصمیم به انجام آن را دارند؛ درحالی‌که حداقل در مورد ما این‌گونه نبوده است و ما می‌خواستیم به اصالت معماری ایرانی توجه نشان داده شود. خاطرم هست که حدود 15 سال پیش در اصفهان گروهی از معماران گرد هم آمدند، این مسئله مطرح شد که آیا بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ما شاخصه‌ای در مورد معماری داریم؟ و آیا اساساً این معماری هویتی درخور و مختص به خود دارد یا خیر؟ چرا که هر دوره تاریخی حتی سلسله منحط قاجار نیز دارای شاخصه‌های معماری بوده است. این یک حقیقت تلخ است که متأسفانه هر دوره و سلسله‌ای که روی کارآمد، سیاست و معماری دوره ماقبل خود را نفی کرده است. اینجا باید در مورد معماری گفت که متأسفانه این مقوله همواره قربانی سیاست‌هایی شده‌ است که قصد داشتند حقانیت خود را به اثبات برسانند.

     فضاهای به کار رفته در معماری ایرانی همواره لایه لایه است که البته از نوعی تفکر معماری اسلامی و ایرانی نشأت می‌گیرند که اصطلاحاً فضای بیرونی و اندرونی را از یکدیگر مجزا می‌سازد. در این بنا نیز شما چنین نگاهی در بازسازی داشتید؟

    ما در باغ‌های ایرانی فرم‌های متعددی داریم که چهارباغ مهم‌ترین آن‌هاست. در چهارباغ، چهار خیابان منتهی به فضای محوطه و ساختمان اصلی بنا می‌شده است. ساختمان محل سکونت من، متعلق به 90 سال پیش است و در اصل ساختمان ییلاقی بوده است. بنای اصلی در این خانه، در گوشه شمال شرقی قرار گرفته که به نظر من بسیار خوب بود. زمانی که من این بنا را خریداری کردم، دیدم که شیروانی آن تخریب شده است اما با توجه به اینکه می‌خواستم قدرت معماری را نشان دهم، شیروانی را مرمت کردم. در نتیجه با حفظ شیروانی تنها دیوارهای آن تجدید بنا شد به شکلی که امروز هر یک از دوستان و همکاران صاحب فن در این فضا قرار می‌گیرند، اذعان می‌کنند همان حس و حالی که باید از قرار گرفتن در یک فضای معماری ایرانی به آن‌ها دست بدهد، را لمس می‌کنند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ آذر ۹۷ ، ۲۳:۰۰